品牌的炒股配资平台 佛法的生命观-97_自由_因为_历事炼
静波法师讲述品牌的炒股配资平台
所谓“狂乱随情念”：我们颠倒妄想的结果会怎么样？所谓情念，就是执着，就是我们的六根——眼耳鼻舌身意，执着色声香味触法六尘。我们若没有六根，还能执着六尘吗？不可能！所以要反思情念。
《中论·观六情品》就是观眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意识是贼，是情念；情念就是贼，只要住着，我们就已经上当了。大家想想看，人生有什么意义？其实没有什么意义。我们赋予它什么，它就有了什么；如果我们不赋予它什么，那么它就什么都不是！我们的观念改变了，不一切都会改变了吗？
所谓“临终被业牵”：临终的时候，因为我们有情念，狂乱，颠倒妄想，就会被业力所紧紧地牵缠了，拴住了，想走也走不了。至于解脱，又怎么可能呢？西方心理学家马斯洛说：“心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。”可见：从来法无定法，只是要改变心！
所谓“惺悟不由情”：醒来的人知道自己面对的是：梦中的情景，知道它是假的。因为已经醒来了，不再沉迷和陶醉，所以就不被六根所缠缚、所牵扰。怎么样呢？
所谓“临终能转业”：临终的时候就能改变自己轮回的命运。所谓业：就是自己的造作，转业就是能改变：不再随境所转，不再随波逐流，不再随业所转。因为我们的醒来，所以我们能够改变轮回而解脱自在。
展开剩余36%所谓“当知欲验临终受生自在不自在”：如果我们想要考验、检验临终时的自己：自在或者不自在，怎么办呢？
所谓“但验寻常行，心于尘境自由不自由”：只要反省检验我们平时面对现实主观世界和客观世界，我们的根境识缘起和合时，我们的心里是自由还是不自由？也就是我们活得解脱不解脱？
我们如果活得很累，想要问未来生命的情景，可以告诉大家：我们的未来生命也就相似这个样子。又怎么可能到西方极乐世界呢？根本去不了。因为如果我们现在活得很累、很苦、很在意品牌的炒股配资平台，那么接下来的生命就是相似相续的，所以临命终时我们也是很累、很在乎、很苦、很烦恼，就是这个样子。不可能说，我们一下子就会自在。可见：佛教徒的诵经、念佛、善业积累，以及寻常日用的历事炼心，非常之重要！因为：积之在平日，得之在俄倾。
发布于：黑龙江省